马克思指出：“小农人数众多……他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离，他们不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力。”根据上述材料可以得出的结论是( )
| A．马克思反对皇权主义 |
| B．儒家学说是中国封建专制主义的理论基础 |
| C．小农人数众多却互不来往 |
| D．小农经济是专制主义中央集权的经济基础 |
吴起在楚国变法，最后被大臣用乱箭射死；商鞅在秦国变法，在秦孝公死后被处以车裂之刑。这些史实反映的问题是
| A．吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心 |
| B．吴起、商鞅变法的时机还不成熟 |
| C．新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权的斗争异常激烈 |
| D．改革要适应历史发展的规律 |
悉尼·胡克：《历史中的英雄》：“假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是
| A．设立公民大会 | B．成立五百人议事会 |
| C．实行陶片放逐法 | D．轮流执政；抽签选举 |
白献竞教授在新作《地中海奇迹》中写道：“古罗马……众多的英雄豪杰描绘出一幅波澜壮阔的历史画卷，帝国的辉煌给整个欧洲打下了不可磨灭的烙印。”下列符合“不可磨灭的烙印”的是
| A．罗马法是西方人文精神的源头 |
| B．罗马法中蕴涵的人人平等等法律理念对后世影响深远 |
| C．罗马建成了地跨亚非两洲的大帝国 |
| D．罗马制定了世界上第一部比较完整的近代成文法典 |
古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”，这反映了罗马法
| A．调解所有人的矛盾以维护统治 |
| B．包含理性、证据、自由等自然法的精神 |
| C．塑造了西方的宽容精神 |
| D．主张重罪轻罚 |
下列关于古希腊、罗马政治制度的说法中，错误的有
①克里斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立，在《十二铜表法》里可得到印证
②古代雅典民主政治是一种直接民主，是小国寡民的产物
③罗马共和国时代的法律主要是维护了平民的利益
④罗马法从习惯法到成文法的转变从根本上说是为了满足罗马帝国的扩张需要
| A．①② | B．③④ |
| C．①③④ | D．②③④ |