1898年9月21日《中外日报》报道：“宁郡通久源纱厂，开设有年，生意亦畅，现因新添纺织机器，……因此招募女工，并造有房屋40余间，以备来厂女工居住。”当时这家纱厂得以发展的原因是（ ）
| A．清政府调整民间设厂政策 | B．中华民国政府鼓励发展实业 |
| C．国民经济建设运动的开展 | D．欧洲列强暂时放松经济侵略 |
16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象从本质上表明( )
| A．德意志为教皇贡献了许多财物 |
| B．神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低 |
| C．德意志地区经济发展水平较高 |
| D．罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺 |
马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是( )
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 |
| B．确定了“教随国定”的原则 |
| C．打击了罗马天主教会的势力 |
| D．维护了德意志各阶层的利益 |
下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是( )
①只有内心虔诚信仰上帝，才能获得上帝拯救 ②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威 ③世俗统治者的权力应高于并支配教权 ④简化基督教宗教仪式
| A．①③④ | B．①②④ |
| C．①②③④ | D．①②③ |
2012年是马丁·路德宗教改革495周年，当年马丁·路德在“九十五条论纲”中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
| A．把人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．使基督教徒在上帝面前实现了人人平等 |
| C．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| D．动摇了上帝在人们心中的地位 |
天主教会之所以在德意志有很大影响力，主要原因是( )
| A．教权高于王权 |
| B．资本主义处于萌芽状态 |
| C．德意志四分五裂，未能形成统一的民族国家 |
| D．封建经济占统治地位 |