随着经济社会迅速发展，我国地名命名出现很多问题：乱取名、取怪名、取洋名，命名随意性增大；街区、道桥、车站以人名、企业名、商标名、产品名命名问题比较突出，命名商业化、庸俗化；一些房地产建设项目杜撰虚拟的“广告名”开展营销，“一地多名”、“贪大求洋”、“名不副实”问题严重；在城市不断建设扩张的同时，不少历史地名逐渐被弃用。上述种种乱象说明，
| A．地名是一个城市文化个性和传统价值的具体体现，是城市重要文化资源 |
| B．地名是居民的集体记忆和精神纽带，是城市悠久历史和灿烂文化的见证 |
| C．在地名命名中应当树立高度的文化自觉和文化自信，把握地名文化内涵 |
| D．地名命名必须彰显当地的历史文化传统和文化底蕴，杜绝与商业的联系 |
在文化产业的发展过程中，一些媒体为了迎合观众，使格调不高、内容低俗的文化产品和信息传播开来。从经济生活角度看，低俗文化泛滥
①是市场经济自发性的体现②企业追求经济效益的必然结果③国家必须对文化消费进行引导④急需文化行政部门的直接管理
| A．①③ | B．①②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
2012年，由日本政府“购岛”引发的中日钓鱼岛危机暴发后，我国民众自发行动，声援政府维护国家主权和领土完整的正义行为。他们或者抵制日货，或者游行示威，声讨日本政府，彰显了中华民族巨大凝聚力。我国民众的行为
①践行了爱好和平、自强不息的民族品格 ②弘扬了以爱国主义为核心的中华民族精神 ③表明爱国主义是具体的，具有时代性 ④坚持民族精神与时代精神相结合
| A．①② | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
今年我国农历冬至正与所谓“世界末日”重叠，是传统计“九”的初始日。《九九歌》有云：“一‘九’二‘九’不出手，三‘九’四‘九’冰上走，五‘九’六‘九’沿河看柳，七‘九’河开，八‘九’燕来，九‘九’加一‘九’，耕牛遍地走。”由此可见
①文化是社会实践的产物 ②文化是经济社会的反映 ③文化对经济政治发展具有反作用 ④传统文化具有自身的传承性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
鉴于其邪教性质和恶劣影响，当月，我国公安机关迅速出击，抓捕多名“全能神”骨干分子，有力地打击了“全能神”的嚣张气焰，巩固了安定团结的社会政治局面。公安机关的这一行动
| A．有利于引导宗教与社会主义相适应 |
| B．直接管理了文化市场，有利于促进文化发展 |
| C．有利于先进文化导向和示范作用的发挥 |
| D．表明文化是政治的反映 |
2012年12月，随着所谓“世界末日”的临近，由上世纪美国“呼喊派”分化衍生而来的邪教组织“全能神”（又名“东方闪电”等）在陕西、贵州等地蠢蠢而动：或者宣扬“世界末日”，制造恐慌情绪；或者宣称教徒要将个人财产交给教主，否则会被“闪电”击杀；或者煽动信徒与所谓“大红龙”决战，建立“‘全能神’统治的国度”。这一现象表明
①我国存在落后文化，加以改造是应有态度 ②我国存在腐朽文化，对之应加以取缔 ③西方列强推行文化霸权主义，是腐朽文化滋长的重要原因 ④文化与政治相互交融
| A．①② | B．②④ | C．①②④ | D．②③④ |