“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”反映了唐太宗（ ）
| A．民贵君轻的思想 | B．农业为本的思想 |
| C．君治为本的思想 | D．强调“存百姓”思想 |
鸦片战争前后中国人把西方人贬称为“夷”，但到了19世纪七八十年代，把“夷”都改作“洋”了。这一变化反映了
| A．中国人对西方认识的逐步深入 | B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 | D．对西方外交政策由对抗到和解 |
英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是
| A．中国古代文明一直领先于世界 |
| B．封建政府禁绝任何外来文明 |
| C．中国古代文明并非世界领先 |
| D．封建政府缺乏对本国文明的深刻反思 |
元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，京剧艺术是中国戏剧中的国粹。某同学在研究性学习中使用了三幅图片，依据下图情景，据此判断他的研究课题应是
| A．古代舞蹈艺术的演变 | B．京剧由元杂剧直接发展而来 |
| C．古代市民物质生活的演变 | D．古代戏曲艺术的发展 |
在唐诗和唐三彩中骆驼和胡人逐渐成为流行的文化符号，造成这一现象的原因是
①民族融合的加强②丝绸之路的畅通
③文化政策的开放④古代商帮的推动
| A．①②④ | B．②③④ |
| C．①②③ | D．①③④ |
在某中学举行的中华经典诵读活动中，同学们吟诵的“独上高楼，望尽天涯路”、“蜀道之难，难于上青天”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等三个名句体现的文学形式依次是
| A．宋词、唐诗、楚辞 | B．楚辞、唐诗、宋词 |
| C．楚辞、汉赋、唐诗 | D．唐诗、宋词、元曲 |