德意志思想家康德居住的地方有一条“哲学家小道”，康德每天下午五点都会准时在小道上散步，以至于当地居民只要看见他散步，就知道应该生火做饭了，年复一年，毫厘不爽。由此可见（ ）
| A．“理性”精神深入康德的生活 |
| B．当地居民按康德的方式生活 |
| C．康德用这种方式来表明自己对“理性”的理解 |
| D．当时钟表尚未普及 |
人民大学李景治教授写道：“旧官吏把乘坐豪华马车视为莫大的荣耀，而公社委员却将豪华马车看作他们与人民群众之间的障碍。当他们乘着马车奔驰在大街小巷，穿行于黎民百姓之间的时候，只觉得浑身不白在，甚至可以说是如坐针毡。”材料反映巴黎公社
| A．财政困难，倡导勤俭节约 | B．委员们具有“公仆”意识 |
| C．坚决打碎旧的国家机器 | D．建立无产阶级专政的尝试 |
费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡士社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。（辛亥革命后）讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”当指
| A．从人治社会到法治社会 | B．从宗法社会到官僚社会 |
| C．从旧民主主义社会新民主主义社会 | D．从农业社会到工业社会 |
《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只有奋起救亡，勇于变革。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
| A．《马关条约》和戊戌变法 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《南京条约》和太平天国运动 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
国学大师章太炎作了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全。满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸……”他对洪、曾两人的历史评价不同，主要是着眼于
| A．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级 |
| B．民族上，洪排满革命，曾为满族效力 |
| C．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑 |
| D．学术上，洪破除旧迷信，曾尊孔扬孟 |
一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是
| A．世界市场形成——新航路的开辟——两次工业革命 |
| B．苏联的现代化道路——新经济政策——社会主义工业化 |
| C．新民主主义革命——国民革命运动——北伐战争 |
| D．设立四个经济特区——开放14个沿海港口城市——开放浦东 |