有学者认为，“家”字在商周时期具有“氏族宗庙”的含义，春秋末战国初开始具有“个体家庭”的含义。导致这一变化的主要原因是
| A．宗法制的强化 | B．小农经济逐步形成 |
| C．社会政局动荡 | D．“百家争鸣”局面的出现 |
“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )
| A．“有知识，才有智慧” |
| B．“认识你自己” |
| C．“德行的实现是由行为，不是由文字” |
| D．“美德即知识” |
下图是古希腊神话故事中的“众神之神——宙斯”的形象。下列说法，不正确的是( )
| A．古希腊的“神”人形化 |
| B．在某种程度上折射出人文主义的色彩 |
| C．古希腊人根据自己的形象描绘“神” |
| D．古希腊的人和“神”没有任何区别 |
智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是( )
| A．自然环境对雅典的影响 |
| B．知识与美德的关系 |
| C．雅典工商业的发展方向 |
| D．人在社会中的作用 |
亚里士多德说：“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无耻与羞怯之间的中庸……”下列有关亚里士多德对“中庸之道”的看法不正确的是( )
| A．人生哲学是哲学体系的最重要组成部分 |
| B．任何事物都有过度、不及和中间三种状态 |
| C．任何行为过度与不及都会产生失误 |
| D．中庸之道是一种明智的态度和方法 |
柏拉图在《理想国》一书中，根据智慧品德，把每个人明确分工 ，其中武士们( )
| A．统治国家 | B．保卫国家 |
| C．负责生产 | D．掌管立法 |