明朝永乐至成化年间，文坛上出现一种所谓“台阁（内阁与翰林院）体”诗：思想情感“雅正平和”， 心态陶然悠然，以“施政教，适性情”为目的 ，应制、唱和之作数量非常之多。这反映了（ ）
| A．拯救封建专制陷入危机的情感 |
| B．诗人缺乏关怀生活与艺术创造的热情 |
| C．对程朱理学和道学家们的抨击 |
| D．复古与追求古代优秀山水诗歌的前奏 |
宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是
| A．李煜 | B．李清照 | C．陆游 | D．辛弃疾 |
“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”右图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对以上现象理解不正确的是
| A．朱熹开创了儒学发展的新局面 |
| B．朱熹对儒学向南方地区的传播做出了重大贡献 |
| C．朱熹居于传统文化发展的“承上启下”地位 |
| D．形成理学与儒学南北鼎立的局面 |
在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹筒高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字，它所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承，都源于
| A．法家 | B．道家 | C．儒家 | D．墨家 |
下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，促成这一思想的明末清初思想家是
| A．李赞 | B．黄宗羲 |
| C．顾炎武 | D．王夫之 |
某思想家曾说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
| A．孔子“仁”和“礼”的学说 | B．庄子“齐物”的自由精神 |
| C．老子“小国寡民”的思想 | D．墨子“节用”、“兼爱” 的主张 |