康有为在研究儒家经典基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久被清政府毁版，其根本原因是这两本书( )
| A．学术观念不符合史实 |
| B．推崇光绪帝而批评慈禧太后 |
| C．是托古改制的思想利器 |
| D．损害了孔子的威信 |
《史记集解》“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料反映了
| A．秦时人们以金玉为印 | B．秦时玉玺为皇帝独有 |
| C．皇权为民，与民共享 | D．皇权至上，皇帝独尊 |
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国的社会政治型态发展可分为封建（指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转向帝制发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。下列选项不能反映这一时期历史转型特征的是
| A．“公天下”向“家天下”转变 |
| B．分裂割据向统一王朝转向 |
| C．青铜文明向铁器文明转型 |
| D．贵族政治向官僚政治转轨 |
钱泳在《履园丛话》中说：“俗语云：‘百年田地转三家’，言百年之内，兴废无常，必有转售其田至于三家也。今则不然……十年之间，已易数主。”材料反映我国古代小农经济的特点是
| A．封闭性 | B．落后性 | C．脆弱性 | D．分散性 |
英国著名历史学家汤因比认为：“中国两千年来改朝换代二十多次，每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革，唯独教育政策一直没变，完全遵循汉武帝以儒为教的政策。”该观点说明在中国古代
| A．儒家学说始终占据统治地位 | B．教育以道德教化为主旋律 |
| C．汉武帝确立了教育的基本内容 | D．汉武帝是儒学教育的开创者 |
孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是
| A．主张民贵君轻 | B．维护统治秩序 |
| C．强调层层分封 | D．体现以德治民 |