面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（ ）
| A．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 |
| B．人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱 |
| C．人们不重视辩证法导致道德标准失控 |
| D．希腊人不理解人生追求是真善美 |
伯利克利说：“我可断言，我们每个公民在许多生活方面，能够独立自主，并且在表现独立自主的时候能够特别的温文尔雅和多才多艺”。他的这句话最能说明( )
| A．希腊公民珍视个人自由 | B．希腊公民独立自主性强 |
| C．希腊公民的素质高 | D．希腊公民多才多艺 |
恩格斯曾说“（希腊人）无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他民族所不能企及的地位。”恩格斯这句话是想说明( )
| A．古希腊人全面发展 |
| B．古希腊的文明程度高 |
| C．古希腊民主政治的优越性 |
| D．古希腊的自然和社会条件是其成为民主政治摇篮的重要前提 |
“这些城邦显得具有某种个性，这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治，要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是（）
| A．小国寡民 | B．各邦长期独立自治 | C．直接民主 | D．轮番而治 |
汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指
| A．分封制 | B．宗法制 | C．专制主义中央集权制 | D．皇位世袭制 |
章太炎在《秦政记》中说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”据此，你认为秦始皇能在中国历史上有如此地位，最主要是因为他（）
| A．兼并了六国 | B．确立了专制主义中央集权制度 |
| C．在全国推行郡县制 | D．建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家 |