卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张（ ）
| A．法律面前人人平等 | B．以契约保障个人自由 |
| C．天赋人权 | D．主权在民 |
“和启蒙学者的华美约言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这一背景下产生的文学作品的特点不包括( )
| A．以真实的笔法描述并批判社会现实 |
| B．把理想当作现实来描写 |
| C．语言奔放，想象奇特而瑰丽 |
| D．用荒诞的手法来表现对现实社会的不满 |
“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的：一方面，美国越是想称霸，越是无法实现称霸的梦想，美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心；另一方面，其他世界强国实现世界权力均衡的进程。”材料内容反映了当今世界形势的和特点是( )
| A．世界格局多极化趋势不断加强 |
| B．美国实力衰退，无法维护其霸权地位 |
| C．两极格局结束，面临着核战争的威胁 |
| D．美国与世界其他强国之间势均力敌 |
“解放”一词在不同时期含义不同，如1949年新中国诞生，解放了全国人民；1979年以来的改革开放则是中国人民的另一种意义上的解放。后一种解放侧重于( )
| A．民主政治的建设 | B．建立新的经济基础 |
| C．建立市场经济体制的新经济思想 | D．生产力的解放与发展 |
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：“在西北欧，商人却很有地位，而且随着时间的推移，他们的财富不断增加，政治权力逐渐增强。在中国，各时代的商人在衣服穿着、武器佩戴、车马乘坐和土地占有等方面受到种种限制。他们运送商品住返各地的作用被看作是非生产性和寄生性的，他们被置于社会等级的底层。”材料不能说明（）
| A．商业发展一定程度上取决于统治者的态度 |
| B．中国的抑商政策阻碍了新的经济因素的成长 |
| C．西欧商人的政治地位随着财富的增多而不断上升 |
| D．中西统治者对待商业的看法是完全不同的 |
康有为认为，孔子谈的尧舜之治，其实是指太平世的民主政治原则；而所说的文王之治，指的是升平世的君主立宪原则。在康有为看来，尧舜是否真有其人，并不重要，重要的是他们代表的政治理念，是要达到民主政治的“太平世”。康有为的“太平世”（）
| A．实行三权分立的政体 | B．效仿英国的政体 |
| C．开明君主的专制统治 | D．日本式的君主立宪制度 |