受天主教把团结互助视为社会责任的宗教传统影响，威廉一世提出：“必须把那些工人阶级直接感受到的、不言而喻的实惠，用法律的手段固定下来,才能使工人阶级感知到，国家并不是力图保障社会上富有阶级的工具。”上述材料主要说明( )
| A．宗教成为统治阶级缓和社会矛盾的 |
| B．德国有悠久的社会救助传统和经验 |
| C．宗教传统有助于德国社会保障制度建立 |
| D．德国统一后君主立宪政体专制色彩浓厚 |
唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简洁、精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括
| A．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层的壮大 |
| B．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦 |
| C．印刷术等技术创新利于文化发展和彰显市民的审美诉求 |
| D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果 |
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列中国哪种传统艺术特点的描述
| A．魔术 | B．绘画 | C．戏剧 | D．杂技 |
有人说：“文字的发明是人类发展史上石破天惊的大事”。对“石破天惊”的准确解读是
| A．有了文字人类才得以交流 |
| B．文字是传播和传承文化的唯一载体 |
| C．文字是人类进入文明时代的重要标志之一 |
| D．文字最能体现人类的创造力 |
历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有
①纸币的流通②火器的使用③指南针的普遍使用④雕版印刷术的发明
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头敝布、鱼网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是
| A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 |
| B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 |
| C．人们的需求是推动科技进步的原因之一 |
| D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 |