周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也， 大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期
| A．血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 |
| B．宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 |
| C．政治、经济与社会生活受宗法力量支配 |
| D．丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 |
有关公元前210年某家四兄弟情况的叙述，不确切的是（）
| A．老四收入粮食1000斤，全家人还经常挨饿 |
| B．老三应征去戍边，有人捎信说他阵亡了 |
| C．老二是书呆子，整天在街上看诸子散文之类的书 |
| D．老大应征筑长城，多年未归 |
“新朝代（西汉）遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。”这里“斑马式的省级组织”指的是（）
| A．郡县制度与都司制度并存 | B．郡县制与封国制并存 |
| C．行省制度与土司制度并存 | D．州郡县三级交错管理 |
中国古代出于对某些人物的尊敬或畏忌，不敢或不愿直呼其名，涉及到这些人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，这就是避讳，以下属于这种现象的是
①秦始皇改正月为端月②东汉改刺史为州牧
③唐朝改“民”为“人” ④明初改大都为北平
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
一位同学查阅《申报》时看到以下报道：“囗路方面消息，沪平通车昨日起北上车暂以济南为终点，南下车亦由济南开出，惟津浦客车则仍开至沧州，其以北之情形囗不明囗。南下各次车抵沪时，均甚拥挤。”(注囗表示字迹不清)该报道的背景是
| A．红军转战陕北，国共军事对峙 | B．日本全面侵华，平津局势紧张 |
| C．内战全面爆发，华北战事频繁 | D．三大战役结束，长江以北解 |
1937年7月7日，驻华北l3军悍然发动卢沟桥事变，全面抗战爆发。日本在华北地区驻军始于
| A．甲午中日战争之后 | B．八国联军侵华战争之后 | C．辛亥革命失败之后 | D．九一八事变之后 |