德国著名哲学家、数学家莱布尼茨（1646—1716年）在《中国近况》一书中写道：“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端，即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方的欧洲——中国。”“……但在时间哲学，即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面，我们实在是相形见绌了”。此话反映出他（）
| A．盛赞中国在当时世界文明中的领先地位 |
| B．成为西欧文艺复兴运动的重要推手 |
| C．对德意志处于封建割据状态的不满 |
| D．维护“欧洲中心论”的观点 |
下列有关智者的叙述，正确的是( )
①完全从个人的角度和利益出发
②倾向于相对主义和主观主义
③否认绝对权威，怀疑神灵
④全部集中于道德哲学
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“皇室的权，总是逐步升，政府的权，总是逐步降。”下列史实体现这一观点的是（）
①西汉设立中朝②文臣任知州，设通判③“制其钱谷，收其精兵”④隋唐实行三省六部制
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．①③ |
王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不测，有如是夫！”下列说法与材料观点一致的是（）
| A．郡县制的推行是秦速亡的原因之一 |
| B．秦行郡县的目的是为了“行其大公” |
| C．封建社会取代奴隶社会“为害滋多” |
| D．反对实行君主制 |
一位历史学家在总结太平天国运动失败的原因时说：“19世纪五十至六十年代的太平天国运动，没有也不可能得到更多社会阶层的支援，这不在于天国政权的封闭性，而是中国社会尚未形成声援的力量”。这说明（）
| A．中国社会小农意识根深蒂固 |
| B．中国革命缺乏先进的理论和科学的纲领 |
| C．没有建立巩固的工农联盟 |
| D．中国需要发展先进的社会生产力 |