“经济建设的根本方针，是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策，达到发展生产、繁荣经济之目的”,“使各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作，各得其所，以促进整个社会经济的发展。”确立这一方针的历史文献是（ ）
| A．《论联合政府》 |
| B．《论十大关系》 |
| C．《中华人民共和国宪法》 |
| D．《中国人民政治协商会议共同纲领》 |
近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与此同时近代西学地位不断提高，而以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是（）
| A．伴随着西方列强的侵略，“西学”涌入中国 |
| B．社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台 |
| C．中国社会的巨变和社会逐步转型的需要 |
| D．中国知识分子的思想认识水平不断提高 |
毛泽东在一篇文章中写道：“中国革命的历史进程，必须分两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。”这篇文章应发表于（）
| A．五四运动时期 | B．国共十年对峙时期 | C．抗日战争时期 | D．解放战争时期 |
蔡元培曾将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育馆季刊》创刊号上发表的文章中写道：“……吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动史上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者（）
| A．都提倡吸收外来文明 | B．指导思想皆为理性主义 |
| C．内容都蕴涵人文主义 | D．都主张古典文明的复兴 |
1901年，梁启超在《过渡时代论》里描绘了世纪之交中国社会“穹古以来祖宗遗传、深顽厚锢之根据地，遂渐渐摧落失陷，而全国民族，亦遂不得不经营惨淡跋涉苦辛而就于过渡之道”。这一特点形成的主要原因是（）
| A．民族资本主义发展不够充分 | B．中国民族危机和社会危机深重 |
| C．三民主义思想存在严重缺陷 | D．中国传统文化压抑、扼杀人性 |
他们认为，三纲五常“别尊卑、明贵贱”完全违反了自由、平等、独立的原则，都是“奴隶之道德”，与时代的潮流格格不入，与民主共和“绝对不可相容”。下列对“他们”的主张理解正确的是（）
| A．“他们”是早期维新派，主张在中国实行君主立宪 |
| B．“他们”是康梁维新派，反对封建专制，主张兴民权 |
| C．“他们”是资产阶级革命派，主张民主共和、三权分立 |
| D．“他们”是激进民主主义者，主张民主与科学 |