1785年美国首任驻英大使亚当斯赴任时，英国外交官讽刺挖苦：“怎么只有你一个人来到伦敦？应该有十三位大使才对呀!”这位外交官针对的是( )
| A．美国邦联制松散无力 |
| B．十三块殖民地都有大使 |
| C．美国没有统一的中央政权 |
| D．英国尚未承认北美独立 |
电影《墨攻》表现墨家“兼相爱，交相利”、“爱无差等”的思想；而孔子认为：“仁者，爱人，爱有差等。”造成这种分歧的根源是()
| A．代表阶级利益不同 | B．所处时代不同 |
| C．学术思想不同 | D．谈论的问题不同 |
卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对()
| A．君主制 | B．君主专制 |
| C．共和制 | D．君主立宪制 |
“难道农民的儿子生来颈上就带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？”伏尔泰在这段话里主要表达了( )
| A．生而平等是天赋人权 | B．反对专制制度的强烈愿望 |
| C．发展资本主义经济的愿望 | D．主权在民的思想 |
“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是()
| A．极力反对教会神学 | B．不要信教，不要教会 |
| C．主张简化宗教仪式 | D．主张因信称义 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了()
| A．教皇失去了对社会的影响力 |
| B．世俗权力逐渐摆脱了教会的控制 |
| C．教皇和君主划分了势力范围 |
| D．西欧宗教改革的任务已全面完成 |