明初发行纸币后，政府下令禁止白银甚至铜钱的流通，但纸币发行后贬值严重。永乐后，民间流通货币兼有宝钞、白银和稻谷布帛，朝廷屡禁不止。至成化年间，白银大量流入我国，民间契约文书中已主要用银。至英宗颁布白银货币新法后，白银逐渐成为法定货币。对此，下列说法最准确的是
| A．贵重金属的短缺导致宝钞贬值 |
| B．白银大量流入推动白银货币化 |
| C．白银货币化是民间推动的结果 |
| D．货币改革推动白银成法定货币 |
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖（原因）传写不给（达到），今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明( )
| A．藏书成为人们追求的时尚 | B．儒者地位迅速提高 |
| C．技术进步推动了文化发展 | D．儒学得到广泛传播 |
唐朝禅宗大师惠能有一首偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”下列与该诗思想一致的是( )
| A．慎思明辨，格物致知 | B．存天理，灭人欲 |
| C．制天命而用之 | D．心外无物，心外无理 |
先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈审美愉悦。下列作品中，最能说明南方文学这一特点的是( )
| A．《诗经》 | B．《春秋》 |
| C．《论语》 | D．《离骚》 |
“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是( )
| A．格物致知 | B．尊崇道统 |
| C．心外无理 | D．经世致用 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |