斯塔夫理阿斯诺在《全球通史·西方扩张时的儒家世界·中国文明的连续性》中说：“……儒家世界为中国所统治……是（一个）以农业为基础、具有内向（聚，编者注）性的社会。……中国文明是世界上最古老的、未曾中断的文明。”造成内向（聚）性的最主要原因是
| A．不断发展完善的儒家道德准则和思想文化遗产 |
| B．普遍盛行而统一的民族语言 |
| C．庞大无比的人口数量以及巨大无比的人力资源 |
| D．相互隔绝而独特的地理环境 |
、有外国记者报道：“(中国)……有选举权的公民都集中在会场上，每一个人都可以投自己信任的人一票，选出领导者，选举结果公布后，人们欢呼雀跃，燃放鞭炮，场面让人仿佛回到了古代雅典。”这个“场面”的出现是因为实施了( )
A．《中华人民共和国宪法》
B．B．《中华人民共和国民族区域自治法》
C．《中华人民共和国村民委员会组织法》
D．《中国人民政治协商会议共同纲领》
1954年12月，毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出，政协仍有存在的必要，但是我们不能把政协搞成国家权力机关。此话的主要背景是( )
| A．第一个五年计划的颁布 | B．社会主义改造完成 |
| C．人民代表大会制度的确立 | D．中共八大召开 |
“四十年前会上逢，南湖泛舟语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”这是董必武同志于20世纪60年代写的一首诗。诗中“四十年前会上逢”的“会”是指
( )
| A．中共一大 | B．中共三大 | C．八七会议 | D．遵义会议 |
遵义会议后，红军攻克娄山关，毛泽东填写了《忆秦娥•娄山关》一词：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”对这一词句的理解，最贴近其历史寓意的是
| A．遵义会议后，红军长征从此一路坦途 |
| B．遵义会议，中国革命经历了生死攸关的转折 |
| C．中国革命在此前彻底失败，必须从头再来 |
| D．革命道路漫长而艰巨，前途不容乐观 |
《大公报》载文说: “几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里...... (今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端， 是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是( )
| A．甲午战争爆发 | B．中华民国建立 |
| C．抗日战争爆发 | D．中华人民共和国成立 |