近代女革命家秋瑾（1875－1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自由的福。”据材料推断，错误的是
| A．经济结构的变动影响女权思想兴起 |
| B．西方思想冲击了中国人的传统观 |
| C．经济独立应是女子自由幸福的基础 |
| D．男尊女卑的社会风气已明显转变 |
曹雪芹在《红楼梦》中细微地描写了贾府的洋货使用。第40、59回，凤姐用以包裹银箸、黛玉用以包裹匙箸的洋巾，宝玉的俄罗斯国出品的雀金裘氅衣。第105回，抄家时没收的洋灰皮、洋呢、哔叽、姑绒、天鹅绒等呢料。材料反映了清朝中期
| A．外国商品大量涌入中国 | B．官宦人家使用外国奢侈商品 |
| C．进入中国的商品主要是纺织品 | D．外国商品丰富了中国民众的生活 |
沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于
| A．春秋时期 | B．西汉 | C．南北朝 | D．北宋 |
下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是
| A．农民生活艰辛 | B．土地兼并严重 |
| C．农副产品进入流通领域 | D．小农业和小手工业紧密结合 |
假设古代最高统治者为表示重视农业生产而示范犁地，右图中扶犁的最有可能的是
| A．齐桓公 | B．汉景帝 |
| C．隋文帝 | D．唐太宗 |
中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字来看是说土谷之神，但它反映了
①“社”和“稷”两者是农业社会的根基
②我国古代以农立国的社会性质
③我国古代君主对自然界和农民的尊重
④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |