儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是( )
| A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序 |
| B．荀子主张君舟民水，礼法并用 |
| C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 |
| D．朱熹主张格物致知，反躬践实 |
“脱颖自北伐，初胜湘江曲。……革命初受难，南昌举义旗。……七七抗战开，君自海外回。东进杀倭寇，举世惊风雷。……饮马扬子江，触处见将才。”上述诗文赞颂的历史人物是
| A．叶挺 | B．张自忠 | C．周恩来 | D．朱德 |
漆侠《宋代经济史》认为宋代商品流通有两种运动形式：一是农副产品的“求心”运动，即农副产品向城市集中；一是手工业产品的“辐射”运动，即手工业产品在某一地大量生产后，由商人运往各地经销。符合上述观点的史实有
①闽粤出产的棉花参与当时的“求心”运动 ②“俞大娘航船”参与当时的“辐射”运动
③两种运动形式均促进了汴京商业的繁荣 ④商帮是宋代两种运动形式的主导力量
| A．①②③ | B．①②④ | C．③④ | D．①③ |
长城是中华民族智慧的结晶。下列关于长城的说法，错误的是
| A．秦长城以战国秦、赵、燕长城为基础 | B．秦长城西起陇西，东至临洮 |
| C．清康熙“修德安民”，不修长城 | D．山海关、喜峰口均是长城重要关隘 |
先秦一位思想家说：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”该言论反映的是
| A．孔子“礼”的学说 | B．孟子“仁政”思想 |
| C．老子“无为”思想 | D．墨子“非乐”主张 |
二战后，导致德国和朝鲜半岛形成分裂局面的相同原因是
| A．民族矛盾的日益激化 | B．美苏两个大国的干涉 |
| C．文化传统存在较大差异 | D．消灭法西斯势力的需要 |