“家风是什么？”不同的人对家风的诠释不同。学者说，家风是道德起点；小朋友说，“爸爸告诉我百善孝为先”；老人们认为，家风是惟贤惟德，能服于人。这说明（ ）
| A．价值判断是价值选择的基础 |
| B．价值判断因时而异，具有历史性 |
| C．人们的需要和利益不同，价值判断也不同 |
| D．家风是一种主观体验，不具有客观依据 |
由理性认识向实践飞跃、变理论为现实的决定性环节是
| A．坚持理论和实践相结合的原则 | B．形成对客观事物的事实性认识 |
| C．形成实践观念 | D．寻求实现理想客体的具体途径 |
“熟知不等于真知。”这说明感性认识和理性认识
| A．有质的区别 | B．相互渗透 | C．相互依存 | D．在实践基础上相统一 |
经典物理学语言(描述宏观客体的语言系统)本质上是不适合描述微观客体的特性和运动状态的，而量子力学又不可能以别的语言来代替它，这就是由运用经典物理学语言描述微观客体所带来的“语言困境”。这种“语言困境”说明
| A．现代自然科学认识的主体性十分突出 |
| B．事物的本来面目是不可认识的 |
| C．经典物理学语言在量子力学家之间不具有通融性 |
| D．主体认识到的微观客体已不是本来意义上的客体状态 |
人的认识能力从无到有的发生，其现实基础是
| A．物质 | B．客体 | C．主体 | D．劳动 |
“即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。”这说明
| A．生理素质本身就是才能 | B．人的认识能力是在实践中形成和发展起来的 |
| C．实践是认识的归宿 | D．求知欲是推动认识能力发展的根本动力 |