1870年，史皮尔在《最古老与最年轻的国家：中国与美国》一书中说：“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。听吧！西方国家，它没有世袭等级，或许没有个人荣耀，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益。”史皮尔评析的是（ ）
| A．中国中央集权制度 | B．中国的科举制度 |
| C．新中国的政治协商制度 | D．西方的民主制度 |
罗马教皇保罗三世(1534—1549年在位)采取措施：禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，出版禁止天主教徒阅读的书籍目录。这表明( )
| A．保罗三世基本支持路德教派的改革 |
| B．天主教会采取适当措施缓解天主教危机 |
| C．天主教走上了与新教相融合的道路 |
| D．禁止出售赎罪券是新教与旧教的共同目标 |
在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”，就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们“真正接受”的主要原因是( )
| A．人们渴望得到上帝的救赎 | B．其符合基督教的信仰原则 |
| C．马丁·路德的积极倡导 | D．其蕴含了自由主义精神 |
中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是( )
| A．宽容的心态 | B．人性的复苏 | C．高雅的追求 | D．理性的崇拜 |
有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴( )
| A．无节制地揭露教会丑恶 | B．片面追求个人的自由 |
| C．猛烈地抨击中世纪神学 | D．过分崇尚理性和科学 |
在世界近代化发展的过程中，下列材料与结论之间逻辑关系正确的是( )
| 材料 |
结论 |
|
| A |
意大利出现最早的资本主义萌芽和文艺复兴运动 |
资本主义制度率先在意大利确立 |
| B |
马丁·路德提出“信徒皆为祭司” 思想 |
否定了教皇、教士的特权地位 |
| C |
莎士比亚热情讴歌人是“万物的灵长” |
文艺复兴运动已经在世界范围扩展 |
| D |
卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有 |
卢梭反对资本主义私有制度 |