某教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ）
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷思想” |
| C．洋务运动的“中体西用”思想 |
| D．义和团运动的“扶清灭洋”主张 |
在19世纪欧洲思想界，发生了两件大事，分别是《共产党宣言》和《物种起源》的发表，这两者 ( )
| A．对当时不公的社会问题的态度完全相同 |
| B．都从根本上对传统观念进行挑战 |
| C．都与宗教思想桎梏直接相关 |
| D．对人类历史进程的影响完全一致 |
斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明'……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是( )
| A．对中国的传统文化持肯定态度 |
| B．认为中国有持续、古老、辉煌的历史 |
| C．认为中国文明具有内聚性 |
| D．对中国的儒家学说非常崇拜 |
无论是欧洲还是中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。其中《人间喜剧》和《红楼梦》的相同之处是( )
| A．歌颂反抗斗争精神 |
| B．揭露社会黑暗 |
| C．以资产阶级的发迹与封建贵族的没落为“中心图画” |
| D．展示了金钱如何成为主宰一切的力量 |
学者认为，辛亥革命是中国社会“从君主到民主”转型的开始，其主要依据包括 ( )
①根除了中国的封建制度②建立了资产阶级共和国
③正式颁布了《临时约法》④推翻了清朝的专制统治
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
《十二铜表法》的历史地位在于( )
| A．是罗马成文法发展史的起点 |
| B．标志着罗马法的高度成熟 |
| C．有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步 |
| D．限制了贵族特权，保护了平民的利益 |