自秦汉至明清,中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。这体现了( )
A.中枢权力体系日趋完备 | B.中央对地方控制的加强 |
C.各地经济联系日益密切 | D.经济发展区域化程度提高 |
宗教改革体现了社会发展和时代的要求,主要体现在()
A.有利于实现社会公平 | B.有利于追求自由幸福 |
C.有利于建立平等社会 | D.有利于资本主义发展 |
德国社会学家马克斯?韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写到:“在任何一个宗教成分混杂的国家里,只要稍稍看一下其职业情况的统计数字,几乎没有什么例外地可以发现这样的一种状况:工商界领导人,资本占有者,近代企业中的高级技术工人,尤其是受过高等技术培训和商业培训的管理人员,绝大多数都是新教徒。”以上材料表明()
A.商品经济发展和资本主义兴起是宗教改革的社会基础 |
B.商人、新兴资产阶级,企业管理人员是宗教改革的最早发起人 |
C.欧洲宗教改革的主要原因是宗教成分复杂,教派之间矛盾尖锐 |
D.马丁?路德宗教改革主要代表了德意志封建领主摆脱罗马教廷控制的要求 |
商鞅变法与王安石变法的相同点是()
A.都改变了社会性质 | B.都触犯了大地主的利益 |
C.都以富国强兵为目的 | D.都重农抑商、奖励军功 |
司马光说,“介甫(王安石)文章节义过人处甚多,但性不晓事而喜进非,致忠直疏远,谗佞辐辏。”司马光说的“谗佞”指的是()
A.拥护变法的人 | B.反对变法的人 |
C.政府中的贪官污吏 | D.变法中得益的人 |
商鞅变法最根本的前提条件是()
A.新兴地主阶级已形成一股强大的政治势力 |
B.井田制已部分被封建土地所有制取代 |
C.秦孝公审时度势走变法强国之路 |
D.争霸战争的形势迫使秦国改革内政 |