下表是明朝万历(1573—1620)年间湖州所属一州六县的商业市镇分布情况。
县 名 |
镇 名 |
乌 程 |
乌镇 南浔 菁山 妙西 |
归 安 |
菱湖 埭溪 练市 双林 |
安 吉 |
马家渎 递铺 梅溪 |
长 兴 |
四安 和平 合溪 水口 阜塘 |
德 清 |
塘栖 新市 |
武 康 |
三桥埠 上柏埠 |
孝 丰 |
若干 |
下列各项中对表格解读正确的是( )
A.湖州所属州县基本上都出现了商业市镇,自然经济日趋瓦解
B.商业市镇的出现是湖州商品经济发展的结果
C.从表格中看,湖州所属州县的市镇在地区分布上较为平衡
D.湖州的市镇经济比其它地区发达,
古希腊哲学家西摩尼德斯说:“德行,住在难以攀登的高峰…………求知、智慧、向善,才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A.人是万物的尺度 | B.社会秩序建立在约定上 |
C.美德即知识 | D.信奉圣经,献身上帝 |
浙江卫视热播的2013年度《中国好声音》受到社会广泛关注,成为众多国人茶余饭后的谈资,与其相关的人和观点成为瞩目的焦点。这说明
A.电视节目对社会生活的影响日益深刻和广泛 |
B.当今中国在科学技术方面的发达和不断进步 |
C.该节目满足了所有人的审美需要和精神需求 |
D.中国的爱情婚姻观又一次发生了本质的变化 |
19世纪60年代以后,上海逐渐形成以汉字拼音为特点的洋泾浜英语。“来是康姆去是够”(come, go),“好度由途叙阔情”(how do you do)等,能够说明这一现象的应是
A.英语的使用范围日趋广泛 | B.上海生活方式受到西方的影响 |
C.中国民主政权建立与发展 | D.上海民众的社会心态更为开放 |
《焚书·答耿中丞》说:“夫天生一人自有一人之用,待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为愿学孔子之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛撼其非夫,而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是
A.肯定人皆有独立思考的权利 | B.批判摧残人性的孔子思想 |
C.揭露古代道学家们虚假面目 | D.主张亲身实践并学以致用 |
“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、官职之类,都要理会,虽未能洞究其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是
A.“格物致知” | B.“发明本心” |
C.“知行合一” | D.“致良知” |