《史记·殷本纪》载：“自仲丁（商朝第十代国君）以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。西周为改变这一状况而实行
| A．井田制 | B．分封制 |
| C．嫡长子继承制 | D．中央集权制 |
苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是（）
| A．都强调知识在美德形成中的主导性 |
| B．都坚持德性在政治活动中的关键性 |
| C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 |
| D．都重视道德在个人修养中的重要性 |
在罗马法规定的财产转移方式中，要求当事人（主要是罗马市民）必须亲自到场，并由已达婚龄的市民五人出场作证，另由一已达婚龄的市民为司秤人。买卖时，由司秤人持秤，买受人一手持标的物或其象征物，一手持铜块说：“依照罗马法律，此物应归我所有，我是以此铜块和秤买来的”。说毕，以铜块击秤，随即交给出卖人，买卖就告成立，买受人立即取得所有权。材料表明，罗马法的特征是（ ）
| A．保护私有财产 | B．最早的成文法 |
| C．注重形式规则 | D．保护贵族利益 |
李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3--18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明（）
| A．闭关锁国妨碍西学东渐 |
| B．作者的立场使作品缺乏公正性 |
| C．西方科技一直落后于中国 |
| D．中国古代科技对世界影响深远 |
有学者研究材料发现：宋代的商税率大致为3%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。这表明（）
| A．古代统治者改变了重农抑商政策 |
| B．商人地位逐渐超过其他社会阶层 |
| C．宋以后国家商业税收超过农业税 |
| D．古代对商业采取的政策较为灵活 |
“先王之法，立天子不使诸候疑焉，立诸候不使大夫疑焉，立嫡子不使庶子疑焉。疑生争，争生乱，是故诸候失位则天下大乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是（）
| A．确立嫡长子的最高地位 |
| B．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 |
| C．防止内部纷争，强化中央集权制度 |
| D．确保贵族血统的纯正 |