斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续， 但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是( )
| A．理学阻止了中国独特文明的延续 |
| B．理学阻碍了儒家思想的发展 |
| C．理学成为僵化社会的理论基础 |
| D．理学缺乏创新性的新观念 |
康梁维新思想是早期维新思想的进一步发展，这里的“进一步发展”是指
①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革
③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
下列中外改革，使社会性质发生根本变化的有
①商鞅变法②王安石变法③北魏孝文帝改革
④穆罕默德•阿里改革⑤日本明治维新
| A．①②③④⑤ | B．①②③④ | C．②④⑤ | D．①③⑤ |
下列观点倾向于中国近代资产阶级维新派的是
| A．夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也 |
| B．立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺 |
| C．当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡 |
| D．君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也 |
在19世纪末，只进行了短短百日的戊戌变法，在中国历史上写下了极其悲壮的一页，注定其失败的最主要原因是
| A．缺乏深厚的社会基础和群众基础 | B．康有为等维新思想家的宣传不全面 |
| C．帝国主义国家对中国的不支持 | D．领导者的软弱及维新思想的局限 |
戊戌变法的最突出的历史功绩在于
| A．挽救民族危亡 | B．发展社会经济 | C．推动政治改革 | D．促进思想启蒙 |