斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说:“理学(新儒学)……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续, 但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是( )
| A.理学阻止了中国独特文明的延续 |
| B.理学阻碍了儒家思想的发展 |
| C.理学成为僵化社会的理论基础 |
| D.理学缺乏创新性的新观念 |
康梁维新思想是早期维新思想的进一步发展,这里的“进一步发展”是指
①提出了相对完整的理论体系②要求进行政治领域的变革
③维新思想发展成为政治运动④提出了反对帝国主义的口号
| A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
下列中外改革,使社会性质发生根本变化的有
①商鞅变法②王安石变法③北魏孝文帝改革
④穆罕默德•阿里改革⑤日本明治维新
| A.①②③④⑤ | B.①②③④ | C.②④⑤ | D.①③⑤ |
下列观点倾向于中国近代资产阶级维新派的是
| A.夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非器械艺也 |
| B.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺 |
| C.当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡 |
| D.君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就,二者行斯强也 |
在19世纪末,只进行了短短百日的戊戌变法,在中国历史上写下了极其悲壮的一页,注定其失败的最主要原因是
| A.缺乏深厚的社会基础和群众基础 | B.康有为等维新思想家的宣传不全面 |
| C.帝国主义国家对中国的不支持 | D.领导者的软弱及维新思想的局限 |
戊戌变法的最突出的历史功绩在于
| A.挽救民族危亡 | B.发展社会经济 | C.推动政治改革 | D.促进思想启蒙 |