魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改为“洋”了。该变化反映了( )
| A．中国人对西方认识的逐步深入 |
| B．中国人由仇视西方到崇拜西方 |
| C．由中国中心到西方中心的变化 |
| D．对西方外交政策由对抗到和解 |
希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”． |
王安石变法解决“积贫”的指导思想是 “因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”。为此他制定的新法是
①青苗法②免役法③保甲法④方田均税法
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
西欧有一句名谚：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合对古代科技史的理解，下列说法不正确的是
| A．中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 |
| B．古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高 |
| C．欧洲吸收和借鉴中国科技成就，形成近代科学 |
| D．阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用 |
康有为在《拟免跪拜诏》中说：“汉制，皇帝为丞相起（立）；晋、六朝及唐，君臣皆坐；唯宋（群臣）乃立，元乃跪，后世从之。” 这一演变所反映的本质问题是
| A．中央对地方的管理日益加强 | B．内阁制度日渐成熟 |
| C．中央的权力日益向皇帝集中 | D．丞相权力日渐削弱 |
在古代的中西方交往中，中国有三张“名片”：一是丝绸，二是瓷器，三是茶叶。这主要表明古代中国
①自然经济长时间内没有根本性突破②东西方的交流渠道不畅通
③古代手工业发展水平在世界领先④在对外贸易中中国一直居出超地位
| A．①②③ | B．②④ | C．①③ | D．②③④ |