孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是( )
A.弘扬传统的忠孝思想 | B.保持忠君爱国思想 |
C.要有牺牲和奉献精神 | D.强调国家民族意识 |
观察下图判断这部电影最早发行的时期是( )
A.建国初 |
B.20世纪70年代初 |
C.20世纪80年代初 |
D.21世纪初 |
“百家争鸣”现象走过了战国时代的繁荣,接下来经历2000多年的沉寂,到1956年的昙花一现,再到改革开放以来逐步再度繁荣。下列说法错误的是( )
A.思想文化现象与政治政策息息相关 |
B.领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度 |
C.社会对人才的需要是“百家争鸣”现象的推动因素 |
D.思想文化现象与经济发展有重大关系 |
邓小平说:“雄伟和细腻,严肃和诙谐,抒情和哲理,只要能够使人们得到教育和启发,得到娱乐和美的享受,都应在我们的文艺园地占有自己的位置。”这段话的背景是( )
①“文革”中“双百”方针遭到破坏
②党需要繁荣社会主义文化以加速社会主义建设
③党总结了社会主义时期文艺工作的经验教训,明确文艺必须植根于人民生活
④三大改造基本完成,大规模经济建设已经开始
A.①②③ | B.①②④ |
C.①②③④ | D.②③④ |
“文革”对文艺的批判,严重影响科技的发展。党深刻地总结经验教训,认为贯彻“双百”方针必须处理好三种关系,其中最根本的关系是( )
A.科学、文艺和政治的关系 |
B.科学、文艺和人民生活的关系 |
C.科学、文艺和继承传统的关系 |
D.科学、文艺和不断革新的关系 |
“双百”方针遭破坏的根本原因是( )
A.反右派斗争扩大化 |
B.“文革”的开展 |
C.“左”倾错误的影响 |
D.学术问题被当成政治问题看待 |