中华文明源远流长,中央集权体制创新,儒家文化博大精深;古希腊罗马文明是西方文明的源头,民主和法治,人文精神的滥觞;两大文明薪火相传,相互交融,共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发,二者分别是哪两大文明的杰出代表( )
A.大河文明和海洋文明 |
B.农耕文明和工业文明 |
C.儒教文明和基督教文明 |
D.落后文明和先进文明 |
“它是一个被创造物,但是它有权毁掉它的创造者。它既是一个由立法机构任命的行政体,又是一个可以消灭立法机构的行政体。它是被造的,但它可以破坏;从起源上讲它是派生的,但在行动中它却具有毁灭性。”这里的“它”应该是指近代英国
A.国王 | B.议会 |
C.内阁 | D.首相 |
公元6世纪,东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
A.“社会契约论”历史悠久 |
B.王权法丧失了法律效力 |
C.古罗马皇帝崇尚“君权神授” |
D.古罗马有重视法律的传统 |
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明
A.古希腊人秉持法律至上观念 |
B.古希腊人具有人文主义精神 |
C.古希腊人积极从事海外殖民 |
D.古希腊人实行民主政治制度 |
雅典执政官克利斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落;中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都推动了历史的进步,主要在于
A.都奠定了民主政治的基础 | B.都加强了中央集权 |
C.都打破了贵族政治的影响 | D.都缓和了社会矛盾 |
下图为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述正确的是
A.雅典有半数的居民拥有公民权 |
B.雅典民主的社会基础为自由民 |
C.少数奴隶主贵族享有雅典民主 |
D.奴隶通过“解负令”享有民主 |