苏格拉底认为，“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是关心自己的心灵”，此思想反映了他：
| A．体现了对理性的追求 | B．批判了“人是万物的尺度” |
| C．意识到德性的重要性 | D．反映了功利主义泛滥 |
下列对于百日维新的叙述，不正确的是( )
| A．全面反映了维新派的愿望和要求 | B．有利于中国民族资本主义的发展 |
| C．有利于先进科学文化的传播 | D．初步动摇了封建统治秩序 |
商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法的共同点是
| A．触动了显贵的利益 | B．加重了对农民的负担 |
| C．改变了社会性质 | D．以失败而告终 |
《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条，皆计亩征银，折办于官，故谓之一条鞭。”下列有关一条鞭法说法不正确的是
| A．一条鞭法“按亩征收”的特质使大部分的农民减轻了负担 |
| B．一条鞭法主要解决封建国家和农民阶级之间的矛盾 |
| C．一条鞭法之最大特色为“役归于地”，使得“逐末者千金，而手不沾一役” |
| D．一条鞭法明文规定税以银征收，促进了商品经济的发展。 |
俄日两国以改革的方式走上发展资本主义的道路，其主要原因都是
| A．资本主义生产力发展水平较低 |
| B．资产阶级与封建势力相互妥协 |
| C．封建建统治基础牢固，没有发生社会危机 |
| D．人民的反抗斗争缺乏科学理论的指导 |
明治维新是日本近代化的起点，它从一个处于亚洲文明边缘的小国，实现了“脱亚入欧”的历史转折。这里的“脱亚入欧”是指( )
| A．从亚洲边缘小国跻身于世界强国 | B．从东方国家演变为西方国家 |
| C．从封建社会过渡到资本主义社会 | D．从亚洲脱离并加入欧洲同盟 |