罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时（ ）
| A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 |
| B．平民采取有效方式争取自身权益 |
| C．贵族让步在法制发展中起决定作用 |
| D．平民与贵族的政治诉求日趋一致 |
在1877年的一幅作品《圣拉查尔火车站》中，作者神往于光线穿过玻璃顶棚射向蒸气烟云的效果，神往于从混沌之中显现出来的机车和车厢的形状。该画属于()
| A．新古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．印象派 | D．现代主义 |
在西方文学发展史上，某个流派的作家“行使了社会学家、社会史学家以及社会批评家的职能，生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件。”这个流派是指( )
| A．古典主义文学 | B．浪漫主义文学 |
| C．现实主义文学 | D．现代主义文学 |
18世纪末19世纪初兴起的浪漫主义文学，有一个著名的口号“回到中世纪”，这主要反映了浪漫主义者()
| A．本身带有浓重的封建残余 | B．对人文主义运动的反思 |
| C．对资产阶级理性王国失望 | D．与民族民主潮流的相悖 |
“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自 ()
| A．马丁·路德 | B．加尔文 |
| C．拉斐尔 | D．康德 |
“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁•路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是()
| A．“信徒皆为祭司” | B．“要有勇气运用自己的智慧” |
| C．“人是多么了不起的杰作” | D．“一切道德的行为都是智慧” |