汉代皇帝曾亲耕籍田以供宗庙粢盛（指盛于祭器以供祭祀的谷物），皇后则亲自蚕织以奉祭服，这体现了统治者（ ）
| A．对男耕女织的重视 | B．倡导重农抑商 |
| C．爱民如子 | D．以祭祀祖先为朝政的重心 |
典故“指鹿为马”出自《史记·秦皇本纪》。“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”故事反映的本质问题是（）
| A．司马迁讽刺秦二世无能 | B．丞相位高权重威胁了皇权 |
| C．实行丞相制度不全时宜 | D．秦朝面临灭亡的危险 |
“六合之内，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下。”这块纪功石刻说的是（）
| A．周天子分封天下 | B．秦始皇统一六国 |
| C．汉武帝开拓边疆 | D．忽必烈一定乾元 |
西周分封制在中国历史上影响深远。下列省级行政区的简称源自西周封国国名的是（）
| A．河南（豫）、河北（冀） | B．湖南（湘）、湖北（鄂） |
| C．山东（鲁）、山西 （晋） | D．广东（粤）、广西（桂） |
走进孙中山故居，就会看到中山先生题写的“天下为公”四个大字，彰显了中山先生的伟大胸襟。在历史上也存在着“天下为公”的局面，但是后来被“家天下”的局面取代。后来改变这一局面的人物是（）
| A．禹 | B．启 | C．商 | D．汤 |
钱乘旦先生在《不平衡发展：20世纪历史与现代化》中提到，二战后人们企图修补这个社会……修正的方向是企图“超越”民族国家，但并不是消灭民族国家，而是对它进行“越位”，从而对它的主心骨——国家主权实行分解。最能体现这种“越位”的是（）