一百年前，甲午战争惨烈的失败催生了民族觉醒，激起了救亡图存的爱国民族精神。经过全民族不屈不挠的抗争，中华民族终于赢得了民族的解放、国家的独立。材料说明
①民族精神深深植根于优秀传统文化之中
②民族精神的力量集中体现在民族危亡的关键时刻
③民族精神是支撑中华民族生存、发展的精神支柱
④民族精神是中华民族自立于世界民族之林的精神根基
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
亚里士多德说："在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了"。他是用（）的观点看问题。
| A．片面 | B．形而上学 | C．孤立 | D．联系 |
赫拉克利特的观点（）
(1)承认了世界的物质性(2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的
(3)否认了人的主观能动性(4)否认了相对静止的存在
| A．(1) (2) | B．(2) (3) | C．(2) (4) | D．(3) (4) |
赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。"这说明（）
| A．世界的本质是火 | B．世界上没有神 | C．事物都有发展过程 | D．世界是客观存在的 |
"存在即被感知"、"物是观念的集合"。从哲学上看上述两种观点（）
| A．都肯定了世界观是客观存在的物质世界 | B．都肯定了意识是世界的本质 |
| C．前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义 | |
| D．都肯定自然界与人类社会是客观的 |
《孙子兵法》曰："兵者，诡道也。故能示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示近。......此兵法之胜，不可先传也。"这说明（）
| A．人的认识要随着实践的变化面变 |
| B．事物有真象和假象，真象反映事物的本质假象以否定形式反映事物的本质 |
| C．人具有主观能动性，可以撇开事物的现象而抓住事物的本质 |
| D．事物的本质是很难把握的 |