阅读下面的文言文，完成后面题。给季弟书魏禧辛卯月日，客粤二旬-优题课

阅读下面一段文言文，完成下面题目。
孔奂，字休文，会稽山阴人也。奂数岁而孤，为叔父虔孙所养。好学，善属文，经史百家，莫不通涉。州举秀才，射策高第。入为尚书仓部郎中，迁仪曹侍郎。时左民郎沈炯为飞书所谤，将陷重辟，事连台阁，人怀忧惧，奂廷议理之，竟得明白。丹阳尹何敬容以奂刚正，请补功曹史。京城陷，子鉴命脱桎梏，厚遏之，令掌书记。或谏奂曰：“当今乱世，人思苟免，獯羯无知，岂可抗之以义?”奂曰：“吾性命有在，虽未能死，岂可取媚凶丑，以求全乎?”寻遭母忧，哀毁过礼。高祖受禅，迁太子中庶子。永定二年，除晋陵太守。奂清白自守，妻子并不之官，唯以单舱临郡，所得秩俸，随即分赡孤寡。初，世祖在吴中，闻奂善政，及践祚，征为御史中丞，领杨州大中正。奂性刚直，善持理，多所纠劾，朝廷甚敬惮之。深达治体，每所敷奏．上未尝不称善，百司滞事，皆付奂决之。天嘉四年，重除御史中丞，寻为五兵尚书，常侍、中正如故。时世祖不豫，台阁众事，并令仆射到仲举共奂决之。世祖尝谓奂等曰：“今三方鼎峙，生民未义，四海事重，宜须长君。朕欲近则晋成，远隆殷法，卿等须遵此意。”奂乃流涕款欷而对曰：“陛下御膳违和，痊复非久，皇太子春秋鼎盛，圣德日跻，安成王介弟之尊，足为周旦，阿衡宰辅，若有废立之心，臣等愚诚，不敢闻诏。”世祖曰：“古之遗直，复见于卿”。天康元年，仍用奂为太子詹事。世祖崩，高宗即位。奂在职清俭，多所规正，高宗嘉之。奂性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。至德元年卒，时年七十。
(节录自《陈书·孔奂传》)
臣光曰：“夫臣之事君，宜将顺其美，正救其恶。孔奂在陈，处腹心之重任，决礼义之大计，苟以世祖之言为不诚，则当如窦婴面辩，袁盎廷争，防微杜渐以绝觊觎之心。以为诚邪，则当请明下诏书，宣告中外，使世祖有宋宣之美，高宗无楚灵之恶。不然，谓太子嫡嗣，不可动摇，欲保附而安全之，则当尽忠竭节，以死继之，如晋之荀息，赵之肥义。奈何于君之存，则逆探其情而求合焉；及其既没，则权臣移国而不能救，嗣主失位面不能死!斯乃奸谀之尤者，而世祖谓之遗直，以托六尺之孤，岂不悖哉!” (《资治通鉴·陈记三》)

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 ( )

A．永定二年，除晋陵太守除：授职

B．时世祖不豫豫：预先

C．征为御史中丞征：征召

D．高宗嘉之嘉：赞美

下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是( )
寻遭母忧，哀毁过礼
闻之，欣然规往，未果，寻病终
唯以单舟公临郡
皆以美于徐公
奂乃流涕欺欷而对日
乃三顾亮于草庐之中
而世祖谓之遗直
不敢言而敢怒

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )

A．孔奂之所以能射策高第，是因为他非常好学，经史诸子百家没有不通读过。

B．京城被侯景攻陷后，朝廷士大夫都被关押起来而侯子鉴却命令把孔奂的脚镣手铐去掉，给他好待遇，命他主管文书工作。当有人劝说孔奂时，孔奂却说：“我的生命存在，即使不能为大义而死，但又怎么可以献媚讨好凶恶不善的人，以求得保全自己?”可见孔奂恩将仇报。

C．孔奂深晓治国的纲领要旨，每次陈述上奏，皇上没有一次不称好的，朝廷百司所积压或难解决的事，都托请他决断，可见皇上对他信任有加。

D．世祖开明，但对孔奂过于信任；孔奂秉性耿介，言听计从，有曲意逢迎之嫌。

联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是 ( )

A．以史家的眼光，评价人臣侍奉国君应一分为二，既顺从国君的优点，又匡正国君的不足。

B．借用孔奂之举，强调作为人臣应言听计从，是非分明。

C．强调孔奂曲意逢迎，不能尽节的一面，指出孔奂的奸谀狡诈。

D．启示后世君主，治国时应注意从孔奂的不能从一而终吸取经验教训。

阅读下面一段文言文，完成下面题目。
杨简，字敬仲，慈溪人。乾道五年举进士，授富阳主簿。为绍兴府司理，犴狱必亲临，端默以听，使自吐露。越陪都，台府鼎立，简中平无颇，惟理之从。一府吏触怒帅，令鞫之，简白无罪，命鞫平日。简曰：“吏过讵能免，今日实无罪，必植往事置之法，某不敢奉命。”帅大怒，简取告身纳之，争愈力。常平使者朱熹荐之。先是，丞相史浩亦以简荐，差浙西抚干，自尹张钧!宜因凶岁戒不虞。乃令简督三将兵，接以恩信，出诸葛亮正兵法肄习之，军政大修，众大和悦。改知嵊县。丁外艰，服除，知乐平县，兴学训士，诸生闻其言有泣下者。杨、石二少年为民害，简置狱中，谕以祸福，成感悟，愿自赎。由是邑人以讼为耻，夜无盗警，路不拾遗。绍熙五年，召为国子博士。二少年大帅县民随出境外，呼曰“杨父”。转对，极言经国之要，弭灾厉、消祸变之道，北境传诵，为之涕泣。诏以旱蝗求直言，简上封事，言旱蝗根本，近在人心。寓官置民田负其直，简追其隶之而偿所负。势家第宅障官河，即日撤之，城中欢踊，名杨公河。简在郡廉俭自将，奉养菲薄，常曰：“吾敢以赤子膏血自肥乎!”闯巷雍睦无忿争声，民爱之如父母，咸画象事之。金人大饥，来归者日以数千、万计。边吏临淮水射之。筒戚然曰：“得土地易，得人心难。薄海内外，皆吾赤子，中土故民，出涂炭，投慈父母，顾靳斗升粟而迎杀之，蕲脱死乃速得死，岂相上帝绥四方之道哉?”即日上奏，哀痛言之，不报。卒，赠正奉大夫。
(选自《宋史·杨简传》)

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )

A．丞相史浩亦以简荐，差浙西抚干属差：被派遣

B．宜因凶岁戒不虞凶：饥荒

C．寓官置民田负其直负：亏欠

D．薄海内外薄：通“渤”

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )

A．端默以听
愿以十五城请易璧

B．乃令简督三将兵
乃下令

C．北境传诵，为之涕泣
百姓之不见保，为不用恩焉

D．宜因凶岁戒不虞

因击沛公于坐

以下六句话，分别编为四组，全都说明杨简做法“得人心”的一组是 ()
①白尹张钧，宜因凶岁戒不虞
②简取告身纳之，争愈力
③兴学训士，诸生闻其言有泣下者
④简置狱中，谕以祸福，成感悟，愿自赎
⑤势家第宅障官河，即日撤之，城中欢踊，名杨公河
⑥中土故民，出涂炭，投慈父母

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．③④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

A．杨简任绍兴府司理时，亲临监狱，审讯犯人。即使犯人不开口，杨简也能断定他们的罪行。

B．杨简做乐平县县令时兴办学校，教化百姓，乐平县被治理得路不拾遗，杨简因此深受百姓喜爱。

C．杨简在百官轮次奏对时，讲述的治国的关键、消灾的方法，连金国的人都被感动得流泪。

D．杨简认为应该从安抚人心的角度出发，对来投靠的金人不应该阻止，更不应该杀害。

阅读下文，完成文后各题。
杨维岳传
戴名世
杨维岳，字五奠，一字伯峻，庐州巢县人也。生而孝谨，好读书，毅然自守以正。尝以文见知于郡守。一日往谒，适富民有犯法者，守教维岳为之代请，可得金数百。维岳谢曰：“犯罪自有公法。使此人不当罪，而维岳受其金，则不祥；使此人当罪，以维岳故赦之，是以私爱而挠公法也。维岳兢兢自守，惧无以报德，其敢以是为公累？”郡守由是益敬重之。尝读书至忠孝大节，往往三复流涕。慕文文山之为人也，画像祀之。
　　崇祯中，陕西盗（指李自成）起，都御史史可法巡抚淮扬。维岳曰：“此当代伟人也，不可以不见。”乃徒步诣军门往谒。可法故好士，一见奇之。居无何，寇益急，诏天下勤王。时可法已拜南京兵部尚书。尚书以府库虚耗，军资竭，兵不得出，伸檄谕天下捐赀救国。维岳捧檄泣曰：“国事如此，吾何以家为！”即毁家以为士民倡。而人皆无应者。
崇祯十七年，上崩于煤山。维岳闻之，北面痛哭，累昼夜不能寝食。时福王世子即位南京，改明年为弘光元年，维岳条列时务十三事，上陈当事。未一岁，北兵渡江，京师溃，而史可法以大学士督师扬州，城破死之。维岳泣日：“国家养士三百年，以身殉国，奈何独一史公！”于是设史公主，为文祭之而哭于庭。家人进粥食，麾之去；平日好饮酒，亦却之。曰：“践土而思禹功，食粟而思稷德；吾家世食胶庠之泽，今值国事如此，饮食能下咽乎？“居三日，北兵至，下令薙发。维岳不肯。人谓先生：“曷避诸?”维岳曰：“避将何之？吾死耳！吾死耳！”其子对之泣，维岳曰：“小子吾生平读书何事一旦苟全幸生吾义不为吾今得死所矣小子何泣焉?”人有来劝慰，偃卧唯唯而已。搜先人遗文，付其子曰：“当谨守之。”乃作不髡永诀之辞以见志。凡不食七日，整衣冠，诣先世神主前，再拜入室，气息仅存。亲属人来观者益众，忽张目视其子曰：“前日见志之语，慎毋以示世也。”顷之遂卒。是岁弘光元年七月二十九日也，年五十六。闻者莫不为之流涕，私谥为文烈公。
（选自《南山集》，有改动）
下列加点的字词用法与所给例子相同的一项：（）
例：一见奇之

A．名余曰正则兮	B．吾妻死之年所手植也
C．长桥卧波，未云何龙	D．粪土当年万户侯

下列加点虚词意思相同一项：（）

A．前日见志之语燕赵之收藏

B．守教维岳为之代请庭中始为篱

C．以维岳故赦之以尔车来，以我贿迁

D．而人皆无应者侣鱼虾而友麋鹿

请找出下列各项分析不符文章内容的一项：（）

A．杨维岳以其才能和德行为郡守所敬重，他为人孝顺正直，很崇拜文天祥。

B．杨维岳响应勤王诏书，捐出所有的家财抗击清兵，但是没有得到其他人的响应。

C．清兵入关后要求人们剃发，杨维岳不肯屈服，绝食而死。

D．戴名世的这篇史传文抓住人物事迹的关节之处着重记叙，突出表现人物的思想性格。对重要事迹，也不作纯客观的平铺直叙，而在绘声绘形的记叙中着重表现人物的内在感情。

阅读下文，完成文后各题。
刘敬传
刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。”於是虞将军入言上。上召入见，赐食。上曰：“本言都秦地者娄敬，‘娄’者乃‘刘’也。”赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。
汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十馀万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。
高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢於兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：“诚可，何为不能！顾为柰何？”刘敬对曰：“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子。代单于。何者？贪汉重币。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？”高帝曰：“善。”使刘敬往结和亲约。
（选自《史记•刘敬叔孙通列传》）
【注释】①挽：拉。辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．巨愿见上言便事有利于国家的事情

B．衣褐，衣褐见粗布衣服

C．此宜夸矜见所长炫耀

D．士卒罢于兵厌恶

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．①高帝在焉
②积土成山，风雨兴焉

B．①今乃妄言沮吾军
②夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君，今君乃亡赵走燕

C．①吾不用公言，以困平城
②天下有变，王割汉中以楚和

D．①然恐陛下不能为

②何故怀瑾握瑜而自令见放为
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．刘敬到陇西戍守边塞，路过洛阳，当时高帝正住在那里。他想去觐见高帝，于是虞将军建议他穿鲜艳的衣服去。他说就穿粗布衣服见高帝。

B．高帝派人出使匈奴，使者回来报告说匈奴装备很差，可以进攻，但刘敬认为，匈奴是在示弱，肯定在准备出奇兵袭击汉。

C．高帝认为刘敬是齐国孬种，凭着两片嘴捞得官做，现在竟敢胡言乱语阻碍大军作战。于是用镣铐把刘敬拘禁起来押在广武县。

D．刘敬认为，汉朝对匈奴是不能用武力制服的，也是不能用仁义道德说服的，建议把公主嫁给匈奴，采用和亲政策来解决困境。

扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。①舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰②过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？”扁鹊仰天叹曰：“越人之为方也，不待切脉，望色听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。”扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也。太子未死也。”
扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会③。有间，太子苏。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
（节选自《史记•扁鹊仓公列传》）
【注】①舍长：谓客馆之主事者。舍，客馆，接待宾客之处。②治：举行。穰：通“禳”，去除邪恶的祭祀。③三阳五会：百会穴的别名。《针灸大成》卷七说，“百会一名三阳，一名五会。”
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．间与语曰间：悄悄地

B．先生得无诞之乎诞：欺骗

C．偏国寡臣幸甚幸：宠爱

D．扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石厉：通“砺”，磨

下列各组句子中，加点词的意义和用法基本相同的一组是（）

A．乃悉取其禁方书尽与扁鹊今其智乃反不能及

B．中庶子乃以扁鹊言入报虢君奚以知其然也

C．暴发于外，则为中害覆杯水于坳堂之上

D．扁鹊曰：其死何时而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．扁鹊是勃海郡郑地人，姓秦，名越人，年轻时做客馆的主管，在与客人长桑君的交往中获得长桑君的认可，于是长桑君就把秘方送给了他。

B．扁鹊路经虢国时，根据中庶子对太子病情的叙述，判断出太子并未死，只是昏厥而已，并说自己能治好太子的病。

C．扁鹊说自己能医活太子，中庶子起初并没有相信，但听了扁鹊的进一步陈述后，他还是把扁鹊的话报告了虢君。

D．扁鹊自告奋勇要救活暴病而死的虢国太子，别人不相信，扁鹊于是进去诊视一番，发现虢国太子耳鸣鼻张，身体还没变冷。