黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是（ ）
| A．天下为公 | B．民为邦本 |
| C．天下兴亡，匹夫有责 | D．民贵君轻 |
斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助利于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”，斯塔夫里阿诺斯的意思是
| A．理学阻止了中国独特文明的延续 | B．理学缺乏创新性的新观念 |
| C．理学阻碍了儒家思想的发展 | D．理学成为僵化社会的理论基础 |
某位总统由议会上下两院联合选举产生，是国家元首和军队最高统帅，有权任命内阁。这位总统应该生活在
| A．19世纪中期的美国 | B．19世纪晚期的法国 |
| C．18世纪晚期的法国 | D．20世纪初期的中国 |
地名深深地打上了时代发展烙印，通过对地名起源研究，可以了解某个地方的历史发展演变。福建地名的演变史是“福建节度使——福建宣慰使司——福建布政使司”这一变化出现的朝代顺序是
| A．秦朝——唐朝——明朝 | B．宋朝——明朝——清朝 |
| C．唐朝——元朝——清朝 | D．唐朝——元朝——明朝 |
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国帝国时代政治制度的特点是
| A．中央集权和地方分权相结合 | B．君主专制和中央集权相结合 |
| C．宗法制和分封制结合 | D．“家天下”与“公天下”共存 |
“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，”。材料描绘的是
| A．汉都长安 | B．隋朝洛阳 |
| C．唐都长安 | D．宋都东京 |