下图为康德拉捷夫世界经济增长与衰退的波动周期表，图中周期②和周期⑤的经济增长波峰分别凸显了“英国世纪"和“美国世纪”的到来，其标志分别是
| A．“世界工厂”、“美元帝国”形成 |
| B．殖民帝国建立、罗斯福新政 |
| C．代议制确立、美国独立 |
| D．垄断组织形成、“冷战"开始 |
《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是
| A．孔子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”万岁后来就成为臣子朝见皇帝的定仪。“山呼”万岁实质是宣扬
| A．大一统 | B．皇权至上 | C．君权神授 | D．强化中央集权 |
“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |
季路问事鬼神，（孔）子曰：“未能事人，焉能事鬼?”这段材料反映了我国的早期儒家思想
| A．极为强调等级名分制度 | B．密切关注社会现实人事 |
| C．极力提倡古典民本思想 | D．对鬼神敬而远之 |
在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指
| A．人之初，性本善 | B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” |
| C．先义后利，养浩然之气 | D．不期修古，不法常可 |