马克思在《世界文明史》中说：“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相，宰相有很大的权力，和皇帝讨论军国大事，人事任免，甚至皇位继承等问题，并做出决定。”由此判断在唐宋时期最有可能的是（ ）
| A．虚君实相，实行君主立宪制 |
| B．宰相成为国家的实际决策者 |
| C．皇权和相权的矛盾尤为突出 |
| D．君主专制与中央集权缺一不可 |
马丁•路德改革和加尔文改革的相似点是( )
①都主张“因信称义”
②否定天主教的等级制度
③都创立了不受罗马教皇控制的新教
④改革都在德国进行
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达出来。其含义是指( )：
| A．它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来 |
| B．它没有把古代文化古为今用 |
| C．它没有准确揭示这场运动的实质 |
| D．它只是打着“复兴古典文化”的旗号 |
以下叙述中，最能体现卢梭社会契约思想特点的是( )
| A．人与人在自然状态下处于交战的状态，人们为了自保而缔结契约 |
| B．人们在签订契约时让渡了属于自己的权利 |
| C．政治共同体的代表如果违背大多数人的意志，人们有权将其罢免 |
| D．签订契约以后，每个参与者都受到法律的制约和保护 |
下列关于南戏的叙述，错误的是( )
| A．是随着宋代社会经济的发展而形成的 |
| B．主要是在宫廷内流行 |
| C．体制比较自由 |
| D．表达了劳动人民的愿望和要求 |
魏晋时期，著名画家顾恺之的绘画理论是（）
| A．注重人物画 | B．以形写神 |
| C．注重光线色彩的变化 | D．墨线造型 |