有美国学者认为,雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣,他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。这表明( )
A.雅典的民主制是排斥精英的政治 |
B.陶片放逐法有效维护了民主制度 |
C.雅典的民主制存在多数暴政弊病 |
D.雅典非常注重提高公民政治素养 |
恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有把这个时代表达出来。”其含义是()
A.它没有将古代希腊、罗马的文化全部复兴出来 |
B.它是将古代文化古为今用 |
C.它没有准确地揭示这场运动的实质 |
D.他们只是打着“复兴古典文化”的旗号 |
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”与普罗泰格拉提出的“人是万物的尺度”的主要不同点是( )
A.强化神的作用 | B.强调道德的重要性 |
C.强调法律至上 | D.抹杀人性 |
下面是不同人生生活设计,哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活()
A.以人的需求作为衡量一切的标准,所有的人都是平等的,在一种共同的习俗和法律下,实现人的价值与尊严,大家公平、自由地生活 |
B.法律神圣不可侵犯,法律面前人人平等 |
C.建立人民民主专政的国家,实现人民大众对资产阶级的专政 |
D.努力追求财富,以财富为标准,实现人生价值 |
王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是()
A.挽救封建统治危机 | B.克服程朱理学的弊端 |
C.修身养性,崇尚道德 | D.实现儒学的道德化 |
明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家,主要是因为他们()
①反对君主专制独裁,主张“人民为主”
②主张“工商皆本”,强调经世致用
③主张推翻帝制,建立人民主权的国家
④对儒学思想进行了总清算,创建了新的思想体系
A.①②③ | B.②③ | C.①② | D.①②③④ |