恩格斯曾指出，罗马法虽然是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价，究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应，正确的一组是（ ）
| A．法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义 |
| B．契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等 |
| C．天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制 |
| D．维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷 |
罗马法规定：“法律承认个人有独立的人格，承认个人生活中有一部分是不可干预的，在未经个人许可时，即使国家也不得干预个人生活的这一部分。”该规定（）
| A．强调保护私权，限制公权滥用 |
| B．强调人人平等，打破贵族垄断 |
| C．强调法律至上，维护法律权威 |
| D．强调社会和谐，协调人际关系 |
有学者指出，“虽然雅典民主制不得不以马其顿亚历山大征服而告结束，但其民主传统却得以遗赠后世，如柏拉图的《理想国》、亚里士多德《政治学》和《雅典政制》……，这些著作流传下来，经中世纪而到近代。”这里旨在强调（）
| A．雅典民主制因外敌的入侵而消亡 |
| B．雅典民主传统仅通过著作流传后世 |
| C．雅典民主制对近代民主政治有重大影响 |
| D．雅典民主制战胜了中世纪的封建专制 |
“即使在鼎盛时期，古代雅典的民主政治也建立在一种非常不民主的基础之上。”得出这一结论的依据是（）
| A．繁琐的辩论延长了决策时间 |
| B．法庭审判员经抽签产生 |
| C．公民仅占总人口的五分之一 |
| D．功勋卓著的公民被流放 |
葛荃在《中国古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系统是君权统治的延伸，朝臣贵族和各级官吏所拥有的只是从王权派生或分解出来的政治经济特权，而非法定的以自由和平等为前提的‘政治权利’”。材料最能反映的中国古代政治制度的特点是（）
| A．家国一体 | B．专制主义 |
| C．事君以忠 | D．尊君敬祖 |
《起居注》是职业史官记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例，到了宋朝，皇帝观阅成了惯例。清朝康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编撰《起居注》。这最能说明（）
| A．中央集权不断得到强化 |
| B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主权力不再受到制约 |
| D．记注官的设立削弱了相权 |