“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是 （ ）
| A．都强调个人的自由与权利平等 |
| B．都代表没落奴隶主阶级的利益 |
| C．都重视道德和教育的重要作用 |
| D．都是西方人文主义思想的发展 |
“以英国为首的西方国家推崇政党轮替，视之为民主政治成熟发展的体现，能增加执政者的监督压力，防止执政党腐败及提高竞争力”。材料表明，英国制度创新主要表现在
| A．议会制度出现 | B．立宪制度确立 |
| C．政党政治兴起 | D．内阁制度形成 |
下列各国的国家元首中，权力最大的是
| A．光荣革命后的英国国王 | B．美国总统 |
| C．法国第三共和国的总统 | D．德意志第二帝国的皇帝 |
1689年《权利法案》颁布后，英国国王的权利来源发生了变化。其变化是
| A．由议会变为内阁 | B．由上帝变为议会 |
| C．由上帝变为国民 | D．由上帝变为辉格党 |
某国家新政体因兼有民主制（议会下院）、贵族（或寡头）制（议会上院）和君主制（国王）三大要素，为后世学者称道。下列各国政体中具备上述三大要素的是
| A．英国的君主立宪制 | B．美国的联邦共和制 |
| C．法国的总统共和制 | D．中华民国临时政府 |
查士丁尼认为：“市民法（又称公民法）与万民法有别……每一民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法，即该国本身特有的法。至于出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法，因为一切民族都适用它。”据此可知，“市民法与万民法有别”在于
| A．制定主体不同 | B．法律地位不同 |
| C．适用对象不同 | D．理论依据不同 |