魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时 ( )
| A．佛教传入颠覆了传统观念 | B．儒家伦理不为社会所重视 |
| C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教与儒家伦理抵触 |
“几乎所有西方大国都向驻上海的领事馆派出了司法官处理司法事务，英国不久前还建立了拥有一名资深律师的终审法院。英国人在宣判时，特地被允许悬挂英国国旗。美国国会最终也同意在清国建立一个与清国分庭抗礼、拥有更多尊严和权力的法院。”英美这样做的法律依据是
A《南京条约》 B《辛丑条约》 C最惠国待遇 D国际法
张謇说：“二十年来，所见诸企业之失败，盖不可以卒数，推原其故，则由创立之始，以至于业务进行，在皆伏有致败之衅，则无法律之导之故也。……无公司法，则无以集厚资，而巨业为之不举；无破产法，则无维信用，而私权于以重丧。”据此，他认为民族工业进程迟缓的主要原因是
| A．缺乏必要的法律保障 | B．受中外反动势力双重压迫 |
| C．官僚资本的经济垄断 | D．缺乏充足货币资本的支持 |
人们在研究历史中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于鸦片战争这一事件：过去，英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是
| A．英国史学观／文明冲突，中国史学观／侵略战争，文明史观／商业战争 |
| B．英国史学观／商业战争，中国史学观／侵略战争，文明史观／文明冲突yjw |
| C．英国史学观／侵略战争，中国史学观／商业战争，文明史观／文明冲突 |
| D．英国史学观／商业战争，中国史学观／文明冲突，文明史观／侵略战争 |
王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是
| A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” |
| B．“天人之际，合而为一” yjw |
| C．“天人一物，内外一理” |
| D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也” |
《都城纪胜》记载：“酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张。”《梦梁录》记载：“自大街及诸坊巷，大小铺席。连门俱是，即无虚空之屋。”以上两段材料记载的商业状况最早出现的时间是
| A．秦汉 | B．隋唐 | C．两宋 | D．明清 |