文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是( )
| A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免” |
| B．“人是一件多么了不起的杰作” |
| C．“每个人都是自己的牧师” |
| D．“上帝的救赎使人得救” |
“制造尚松江，浆染尚芜湖”这一现象，最能说明明清时期的江南手工业
| A．产品质量有了很大提高 | B．地区、行业间的社会分工发展 |
| C．织造技术领先全国其他地区 | D．产品商品化程度比较高 |
史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是
| A．荐举制 | B．封邦建国制 | C．科举制 | D．三省六部制 |
西周的分封制将土地和人民分封给诸侯，实际上
| A．打破了原有的部族组织 | B．重新任命了部族首领 |
| C．重建了新的生产关系 | D．促进了华夏民族融合 |
结合相关史实分别评述秦始皇、唐太宗、康熙帝对我国统一多民族国家的形成，发展和巩固作出的贡献。
美国1787年宪法确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”这是孟德斯鸠“以权力制约权力”学说第一次在政府体制的设计方面得到的较好贯彻。这种体制不包括
| A．各州和联邦政府之间的分权平衡 |
| B．联邦政府的立法、行政、司法三部门间分权制衡 |
| C．国会参众两院对立法权的分权制衡 |
| D．白人、黑人在国家权力分配中的分权制衡 |