中国古代专制皇权不断加强，中枢权力体系也发生了相应的变化。下列表述正确的是（ ）
| A．汉武帝时建立“中朝”决策机构，废除了秦以来的“三公九卿”制 |
| B．唐朝由中书省起草诏令，直接传递给尚书省具体执行 |
| C．宋朝时设枢密院和三司，分割宰相的军权和财政权 |
| D．明太祖时废除丞相，设立内阁参与军国大事的决策 |
亚里士多德说，“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸”“庄重是自傲与顺从之间的中庸”。孔子下列言论与之类似的有
Ａ．己所不欲，勿施于人Ｂ．质胜文则野，文胜质则史
C．人无远虑，必有近忧Ｄ．君使臣以礼，臣事君以忠
柏拉图心目中理想国家的统治者应该是
| A．公民推选出来的贤士 | B．战场上克敌制胜的勇士 |
| C．仁慈而有权威的贵族 | D．富于理性和智慧的学者 |
英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个。”这位古希腊哲学家的另一个重要思想是
| A．人是万物的尺度 | B．理念论 |
| C．逻辑三段论 | D．美德即知识 |
在雅典民主政治的发展进程中，梭伦改革、克里斯提尼改革和伯里克里改革被视为三大里程碑式的事件，这三次改革的共同方向是
| A．逐步提升妇女的政治地位 | B．从治“公民”到治“万民” |
| C．不断健全民主政治 | D．城邦政权向所有的人开放 |
希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是
| A．“自修则人不得以非理相加” |
| B．“我心即宇宙，宇宙即我心。” |
| C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” |
| D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”． |