说到徼州,我们马上就想起了徽商……徽州又以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人,据记载,仅仅一个歙县,历代受旌表的贞女烈妇,唐代2人,宋代5人,元代21人,明代710人,清代7098人。1905年,古徽州最后一座牌坊“贞孝节烈坊”在徽州知府主持下建成。这座简陋的牌坊最大的特点在于它不像以往那样是纪念某人或某个家族,而是用于旌表整个徽州府有记载的所有贞孝节烈者的总牌坊,……镌有“徽州府属贞孝节烈六万五千零七十八名口”等大字。这反映出( )
A.妇女受到的道德束缚越来越严 |
B.徽州商品经济发达,大兴土木工程 |
C.中国古代对妇女极其尊重 |
D.明清时期徽州妇女地位逐步得到提高 |
1972年中美之间结束敌对状态,是求同存异原则的灵活运用。这一时期中美的“求同”主要体现在()
A.淡化意识形态的分歧 |
B.推动国际关系走向多极化 |
C.谋求和平解决台湾问题 |
D.遏制苏联在亚太地区扩张 |
从1957~1960年工业产值增长23倍,而农业产值却下降228%,农副产品产量急剧下降,农业生产遭到巨大破坏,农民的劳动生产积极性受到极大挫伤。针对这种情况,党和政府( )
A.提出“大办农业,全面跃进” |
B.彻底纠正“左”倾错误 |
C.掀起人民公社化运动的高潮 |
D.对国民经济进行了调整 |
下图是抗日战争时期的一幅漫画。符合其主题的是()
A.日本企图从海上封锁中国 |
B.抗日战争开始进入相持阶段 |
C.中国抗战牵制了日军的主要兵力 |
D.中国军队正在积极准备战略反攻 |
1930年,李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写道:“乡村是统治阶级的四肢,城市才是他的头脑和心腹。单只斩断了他的四肢,而没有斩断他的头脑,炸裂他的心腹,还不能置他的最后死命。这一斩断统治阶级的头脑、炸裂他的心腹的残酷争斗,主要是靠工人阶级的最后激烈斗争---武装暴动。”这表明作者( )
A.是对“工农武装割据”理论的发展 |
B.客观认识了当时中国社会现实 |
C.强调城市与农村革命的均衡发展 |
D.实际否定了农村包围城市道路 |
张岂之《中国历史十五讲》中说到:“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的高扬,而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是()
A.民族资本主义经济发展不够充分 |
B.中国民族危机和社会危机深重 |
C.民族资产阶级的软弱性与妥协性 |
D.欧风美雨对中国社会的冲击 |