1917年陈独秀在《旧思想与国体问题》中写道：“分明挂了共和招牌，而学士文人对于颂扬功德、铺张宫殿田猎的汉赋和那思君明道的韩文、杜诗，还是照旧推崇。……一般社会应用的文字，也还仍旧是君主时代的恶习。”这一思想的本质意图是( )
| A．提倡白话文取代文言文 | B．建立真正的民主共和国 |
| C．反对封建儒家伦理道德 | D．促进青年人的思想解放 |
西晋文人傅咸曾在一篇赋中写道：“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性真。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为己新。揽之则舒，舍之则卷。可屈可伸，能幽能显。”作者在赋中所赞美的是
| A．白瓷 | B．丝绸 | C．文人画 | D．纸 |
下图中方框所示地区有关历史表述正确的是
| A．秦朝开辟直道，纳入统一政权版图 | B．元朝时归属云南行省管辖 |
| C．唐朝正式纳入中央政权 | D．清朝册封活佛以分而治之 |
《论语》载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’曰：‘敢问死？’曰：‘未知生，焉知死？’”与这场对话体现的观点最接近的是
| A．知识即美德 | B．认识你自己 |
| C．因信称义 | D．宇宙便是吾心，吾心即是真理 |
中国古代封建政府十分重视水利工程的建设。下列说法与下图展现的水利工程相关的是
| A．是东汉治理黄河的重要场景 | B．沟通了长江和珠江两大水系 |
| C．为秦军并吞六国提供了军粮 | D．曾是韩国采用的“疲秦计” |
王国维商周时期的政治变革时说：“自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移动；自其里言之，则旧制度废而新制度兴。”该材料反映了
| A．官吏选择和任命的出现 | B．学在民间取代学在官府 |
| C．嫡长子继承制结束 | D．王位世袭制出现 |