迷于彼而忘其我，拘于貌而忽其情。反观祖国，凡彼之所盛自张扬而夸道者，我乃一无有。于是中国自秦以来两千年，乃若一冬蛰之虫，生气未绝，活动全失。”钱穆的上述观点的核心是（ ）
| A．新文化运动仍未摆脱传统文化精髓 |
| B．专制主义中央集权制度有其闪光之处 |
| C．对推动了中国进步的革命党表示赞赏 |
| D．主张积极汲取传统资源促进社会转型 |
德国宗教改革家马丁·路德认为：“普通百姓和工场女工甚至9岁儿童从圣经中懂得的真理要比不读圣经的教皇多得多。”这反映出他主张（ ）
| A．反对信仰基督教 | B．教皇应该享有权威 |
| C．《圣经》代表着理性 | D．教会应从属于国家 |
毛泽东在谈及某项条约的签订时说：“我们打胜了国内的反动派。但是世界上还有反动派，就是我们国外的帝国主义。……我们需要有朋友……帝国主义者如果准备打我们的时候，我们就请好了一个帮手。”这项条约（ ）
| A．使中国收复领土的权利得到国际公认 |
| B．有利于保障新中国的国防安全 |
| C．增进了亚非各国间的友好合作 |
| D．开创了新型的区域合作模式 |
1937年9月，蒋介石发表讲话，提出“对于国内任何党派，只要诚意救国，愿在国民革命抗敌御侮之旗帜下共同奋斗者，政府自无不诚接纳，……中国共产党人既捐弃成见，……更望其在御侮救亡统一指挥之下，以贡献能力于国家，与全国同胞一致奋斗，以完成革命之使命。”对此材料解读不正确的是（ ）
| A．表明国民党抗日的决心 |
| B．承认了中国共产党的合法地位 |
| C．有利于国共两党合作抗日 |
| D．国共两党的抗日路线一致 |
有学者认为：“甲午战争是近代中国历史的一个分水岭”，以下说法能佐证这一结论的有（ ）
①推动了群体性民族意识的觉醒
②使得民族工业获得初步发展
③开启了中国经济近代化的历程
④促使先进中国人从制度层面改造中国
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．②④ |
有学者提出，中国在宋代至清代的历史进程中有过三次商业革命：第一次是宋代商业革命，第二次是明清商业革命，第三次是近代商业革命，出现以通商口岸为核心的近代化商业群落。下列对三次商业革命的理解正确的是（ ）
①第一次商业革命突破了商业的时间和空间限制
②汉口镇在第二次商业革命中因繁荣著称
③第三次商业革命导致商业和贸易的中心出现转移
④三次商业革命都是中国商品经济发展的必然结果
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |