西周时期，对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，均制定规则和仪式，并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。其主要目的在于( )
| A．扩展周的统治范围 |
| B．加强周天子对地方的统治 |
| C．解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾 |
| D．维护分封制和宗法制 |
汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了
| A．地方吏治是国家安定的重要因素 |
| B．中央集权与地方分权之间的矛盾 |
| C．汉代地方行政制度为后代所沿用 |
| D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样 |
河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名，田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一名名士以报效国家，你助我求之。”这体现了
| A．地方无选举权 |
| B．选拔官吏以品评为主 |
| C．察举制的弊端 |
| D．自上而下的选官方式 |
先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是
| A．重农抑商 |
| B．强调制度与秩序 |
| C．厚古薄今 |
| D．重视道德与人伦 |
据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了
| A．士人为诸侯国所重用 |
| B．士人轻视功名利禄 |
| C．诸侯国内部等级森严 |
| D．忠君思想已经形成 |
下列选项不能体现宗法制及其影响的是
| A．“封建亲戚，以蕃屏周” |
| B．“谱牒不立，则传久而失宗” |
| C．“父死子继，兄终弟及” |
| D．“内举不避亲，外举不避仇” |