1928年，南京国民政府以各地行礼自为风气，或仍沿前清旧习，或滥用缛节繁文、新旧庞杂、漫无标准为由，准备核定颁布《婚礼草案》，其中心是：矫正奢侈，消弭诈伪，破除迷信，提倡质朴，并酌情采纳旧的礼仪制度中的可用部分。该《婚礼草案》（）
| A．表明婚姻关系纳入到法制轨道 |
| B．是新旧婚俗调和的产物 |
| C．消除了新旧婚制间的尖锐冲突 |
| D．抛弃了旧式婚礼的程序 |
《剑桥中国晚清史》叙述道：“1861年以后，在中国的对外关系中出现了一个新时代。……中国也像所有其他国家一样，学会了在一个根据社会达尔文主义行事的世界中搞生存竞争，从形式上看，儒家的‘天下’已经演变成‘国家’。”最能佐证材料中观点的史实是( )
| A．清政府向外国派驻外交使团 |
| B．翻译并出版《万国公法》 |
| C．主动撤销对越南和朝鲜的藩属制度 |
| D．涉外公文改“夷务”为“洋务” |
“它的重要性是难以估量的，它被广泛地应用在工厂成为几乎所有机器的动力，改变了人们的工作生产方式，极大地推动了技术进步……”。文中的“它”是（）
| A．珍妮纺纱机 | B．瓦特改良蒸汽机 | C．发电机 | D．柴油机 |
达尔文的《物种起源》被誉为“震撼世界的10本书之一”，在人类思想发展史上具有划时代的里程碑意义。主要是因为它（）
| A．标志着近代自然科学的诞生 |
| B．进一步证明了“上帝造人说”的合理性 |
| C．改变了人对自身与环境的看法，动摇了对上帝的信仰 |
| D．深化了人类对生命本质的进一步认识，开创了分子生物学 |
“无论对它们的理解正确与否，启蒙运动的整个纲领，尤其是在法国，是有意识地以牛顿的原理和方法为基础的……”该论述反映了科学（）
| A．改变了人类的宗教信仰 | B．摆脱了宗教神学的束缚 |
| C．影响了人类的思想观念 | D．提升了人们的生活质量 |