恩格斯说：“随着商业和工业的发展，发生了财富积累和集中于少数人手中以及大批自由公民贫困化的现象。摆在自由公民面前的只有两条道路：或者从事手工业去跟奴隶劳动竞争，而这被认为是可耻的、卑贱的职业，并且不会有什么成功；或者变为穷光蛋。他们在当时条件下不可避免地走上了后一条道路；由于他们数量很大，于是就把整个雅典国家引向了灭亡。所以，使雅典灭亡的并不是民主制，而是排斥 自由公民劳动的奴隶制。”对这段话理解正确的是（ ）
| A．雅典的直接民主制度容易导致民主泛滥和社会动荡，导致雅典灭亡 |
| B．雅典亡于奴隶制经济发展和公民权利与责任意识的逐渐淡化 |
| C．雅典的小国寡民体制不能容纳雅典社会的发展从而导致雅典亡国 |
| D．雅典亡于数量庞大的穷困自由民的革命与造反 |
春秋战国时期某思想家提出：“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。”该思想家是
| A．孔子 | B．荀子 | C．韩非子 | D．墨子 |
孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家，他们的思想有着众多的共通之处。这些共通之处包括
①强调道德的重要性②伸张个性，追求自由
③关注知识对人的改造④遵从理性，反对权威
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．②④ |
近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命于他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张（）
| A．求强求富 | B．变法维新 | C．共和革命 | D．民主科学 |
有论者称“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。符合这一评价的历史事件是（）
| A．义和团运动 | B．戊戌变法 | C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是（）
| A．清政府查禁《孔子改制考》 | B．袁世凯提倡“尊孔复古” |
| C．新文化运动号召“打倒孔家店” | D．提出“中体西用” |