在原始文明时期，人类被动接受自然，对自然没有伤害；农业文明时期，人类对自然初步开发，对自然伤害很小，自然基本可以自行修复；工业文明时期人类征服、改造自然，对自然造成的破坏，许多方面难以修复。这表明
①自然界是按其自身固有的规律形成的
②人类对自然的改造必然会造成对自然的破坏
③顺应自然才能实现人与自然的和谐相处
④发挥主观能动性要以尊重规律为前提
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
唐代诗人顾况写道：“冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋，凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这首诗蕴含的哲理
①事物变化发展的根据是内因
②量变是质变的前提和必要条件
③规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系
④特殊的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质
| A．①② | B．②④ | C．②③④ | D．①③④ |
下列成语、俗语中，与“水滴石穿，绳锯木断”包含同一哲理的是
| A．积沙成塔，集腋成裘 | B．路遥知马力，日久见人心 |
| C．是亦彼也，彼亦是也 | D．一朝被蛇咬，十年怕井绳 |
党的十七大对社会主义民主政治建设，尤其是基层民主制度被给予了高度重视。我们坚信，群众通过基层的直接民主形式管理好一个村，将来就可能管好一个乡，管好一个乡以后，将来就可以管好一个县、一个省，真正体现我们国家是人民当家作主。这说明
| A．事物发展的道路是漫长曲折的 | B．事物的变化发展首先从量变开始 |
| C．量变总是逐渐的、不显著的变化 | D．事物的发展必须通过质变来实现 |
党的十七大对社会主义民主政治建设，尤其是基层民主制度被给予了高度重视。要贯彻党的十七大精神，发展完善社会主义民主政治。但中国很大，人口很多，经济不发达，发展又不平衡，现阶段在更高层次上开展直接选举，条件还不成熟。民主建设特别是直接选举，要根据国情秩序渐进。这一论断蕴涵的唯物辩证法道理是
| A．想问题、办事情要立足于国情 | B．要不失时机地促成飞跃 |
| C．要学会优化结构 | D．要坚持适度原则 |
由于短信在传递信息、沟通感情、增进人际交往等方面给人们带来了快捷和便利，深受人们青睐。这反映了：
| A．新出现的事物都是符合人们利益的 |
| B．量变发展到一定阶段必然发生质变 |
| C．事物在变化发展过程中存在着必然联系 |
| D．新事物具有强大的生命力和广阔的发展前景 |